imam.iainbkl

“Kliun Tiduk Sambil Tegak” (Cerite: Nasib Kenek Jaman Dulu) Waku jalan masih karut dikale…adelah sutik-due mubil jeme dusun, itu juge mubil paur merek “dodge 600” mubil palak keghas besi gale, buatan Amrika kire-kire tahun 70-an. diantare mubil tadi ade ye ndak kuceritekah disini, maklum ini mubil jeme bename waktu itu, mbak kini aghi kire-kire punye pejabat tinggi di marge itu ye disebut Pesirah, mubil Pesirah ni same ngah mubil-mubil jeme lain tu, mereknye same-same dodge, ngah biasenye kalu beghangkat beghilingahn biasenye sehempak alias kumpui, sedakde mubil di ulu tu beghangkat gale, kalu ade kawane ye rusak, ngah ade sangsangan biasenye ditunggu kudai saghi-due…sangkan ndak seghempakni ade maksudnye, pertame mangke pacak setulungan saling taghik kalu teperan, ngahnye pule takut kalu disamun garung, maklum saje waktu itu jeme nggarungngi mubil banyak, ye disebut li jeme dusun pengadangan. Lah kukatekah tadi jalan waktu itu, karut persis luk ...

KI JERABUN SAKTI JAK DIDUSUN..... BAG. II “SAUNG JERABUN DI JERAMBAH BIDIT” Mangke nyambung cerite ni, aku ingatkah dikit cerite Ki Jerabun Bag. I, dimane kesaktiannye pacak nyetop api sampai dibadahe tegak waktu dusun tu kemutungan, sambil tegak cagak pinggang api ye njilatijilat besak kiamat tu dide laju agi berenti pas dibadah jerabun tegak tulah. Di bagian ke II ni aku ndak ceitekah bahwa Ki jerabun waktu dusun abis mutung mpai ni, die mbuat sahung di pangkal Jerambah “Bidit” iligh dusun...nah tambah jeme curiga gale, ngape Ki Jerabun ni luk Jeme Mesre, tambah jadi saje perangai nye, kapuh berusah tiap akap ke Jerambah Bidit mbawe Pacul ngah tembilang...ape ndak ngiluki jalan ape ndak ngiluki siring ye ayeknye tiap musim ujan melumbab ke jalan tu...ternyate kanye itu gawinye...kerjenye tiap aghi beghilighan tu...mbuat lubang besak pas di pingkulan palak jerambah bidit... Lubang besak ye dibuat Ki Jerabun tu, dikicikah jeme sahung jerabun..ade ...

“ENDUNG TAGUK” Pacak nian Taguk sughangni ngarang gerawean, ade-ade saje randaianye ndak ngajung jeme tetawe…, Cerite ni lucu pule…Nah mulailah Tagug becerite…. waktu die dikecik dikale, masih di dusun, biaselah di dusun dang kumpul sekeluarge besak, ade ntue, ade ading gadisnye ye betandang pule, bapang ngah endung, muanai ngah ipaghanye, ngah ading bujange ye bungsu dang balik disekulah pesantren di Jawe, mpuk nining bugagh masih ade pule, ditambah tu kemeranjalani, penuh seghumah keribangan gale, jarang pacak betunggal luk malam ni. Tuape ame dang kumpul banyak seghumah gaye, luk kah pecah paun ghumah tu…sate makan seindangan panjang…sambil makan nak beranak, cung becucung tadi…puku’e seghempak gale makantu, kate ning bugaghnye…makan seghempak jangan bedulu-bekedian kite makan bejemaah…cak-ciraklah makan tadi, nyantukah landeghan, segale adelah macam penggulaianye…dipandakah ceritenye…dang dedeghap…makan sambil ulam jeghing mude, ye dibeli di endunng Taguk akap ta...

“KI JERABUN SAKTI JAK DI DUSUN….?” Gi kecik dikale, lah lupe-lupe ingat anye pernah dengagh cerite “Ki Jerabun” ape nduk ceritekanye ape jeme lain, ye jelas didusun ade jeme gerot ye diadakah “Jerabun”, kire-kire manusie nyentriklah kalu base mbak kini aghi ye ngatekah jerabuntu keramat, itulah mangke tulisan jerabun di judul ceritenyetu ku tambah awalnye ngah “Ki” mangke lemak mabcenye, ngah ngurmati jeme tuwe, sebenarnye didusun dik bedie panggilan “Ki”, ndak bughagh nadak betine kalu lah tuwe dipanggil “ninik” gale, nyentriktu base lain pule ye tepat “nyelih” kalu dikina’i kelakuannye ngah tampilanye saghi-aghi di dusun laman, bebeda ngah jeme kebanyakan nah itulah keselihanye. Ki Jerabun tu dide pule keruan nian ape namenye jak di kecik, ape pengadakanye saje. Ye jelas Ki Jerabun tu bughag jak dikecik sampai tuwe tinggal di dusun tula, iye dide semegi ngah jeme banyak alias nyelih tu, cirinye gumbak’e panjang kiamat, luk ndak nyerapah ketanah an...

“NGANTAT BUNTING NUNGGU DANGAU” Bagian Pertame jak di lime Tulisan…..! Biase care adat dusun, kalu lah udim nagwinkah (nikah) pengantin baru ye ngambik tunggu tubang dide kah lame ige didusun, kire-kire tige aghi paling lame seminggu, sampai seminggu tu kalau ade apik jurai sudat ye baguaan pule, kalu dik bedie nelah tige aghi tulah lah di antat kesawah kah diajung nunggu dangau disitulah die badahae, ngah ini ciri khas adat marge semende ye sampai mbak kini belum banyak ige ye beghubah, kalu die ngambik tunggu tubang. Biasenye selame ini ye nunggu dangau tu bapange ngah endunge, ngah ading-adinge kalu ade ye masih kecik, kalu ade kakange ye bughagh badahe didusun nunggu ghumah, itu kalu die belum pule ngambik bagian, kalu lah ngambik bagian lah lain pule lah dibadah ghumah binenye. Kalu anak tue betinenye anak bungsu mungkin saje banyak kakang-kakange ye bughagh itulah ye lah masuk keghumah jeme tadi. Kebetulan ye ndak diatan kesawah ni, tunggu tubang anye umurnye...

“AMBANG BATAS, ITU PERLU” Renungan untuk RUU Pemilu 2019. Ternyata makna “ambang batas” luas sekali semuanya ada ambang batsnya, dalam ilmu perkiraan cuaca (klimatologi) ada istilah ambang batas, misalnya ambang batas cuaca ekstrim, ini sangat bermanfaat bagi kehidupan manusia, lebih-lebih dalam dunia penerbangan, ambang batas jarak pandang untuk pilot 800 m, kalau kurang dari itu bisa bermasalah. Demikian juga dalam dunia kesehatan juga banyak istilah ambang batas salah satunya adalah ambang batas kemampuan seseorang dalam melakukan aktifitas fisik, jika berolah raga terlalu keras, bisa-bisa melampaui ambang batas kemampuan tubuh manusia. Pokoknya kalau ambang batas dilewati maka aka ada resiko, bisa berbahaya bisa hanya sekedar nyeri-nyeri saja. Kalau sekedar nyeri, kelelahan gampang lakukan pendinginan alias istirahat. Ambang batas yang menarik untuk dikaji kali ini berkaitan dengan istilah dalam bahasa Inggris “threshold” dan dilekati dengan ...

“PNS, Regulasi dan Kebijaknnya” Hari ini Senin, tepat pukul 08. 41 wib, “zaujati” telpon katanya dia terima undangan untuk pelantikan jam 10.00 di sekretariat Pemkot Bengkulu, mau pulang sebentar kerumah ambil baju Korpri, berarti tetap dilantik eselon IV.a, (karena kalau eselon III, sudah pelantikan beberapa hari yang lalu, dan pakaian resminya pasti PSL), eselon IV.a tersebut sudah dia jabat sekitar tujuh belas tahunan, untuk di lingkungan Pemkot saja, sebenarnya waktu di Pemda Bengkulu Selatan dulu sudah menduduki jabatan eselon yang sama, berarti sudah hampir dua puluh tahun di eselon yang sama. Kalau pakai baju Korpri dan artinya dia tetap menduduki jabatan tidak “non job” alias tidak punya jabatan struktural, kalau jabatan lain pasti ada mungkin namanya fungsional umum, seperti teman-teman saya yang saya baca di Koran beberapa yang saya kenal mendapat jabatan fungsional umum alias “non Job” kebalikan dari fungsional tertentu. Sebelumnya zaujati pernah cerita, ...